在物质社会日益繁盛的今天，太多的人内心正逐渐被物欲所压迫和填塞，太多的人为了利益拼装出笑容，迷失了很多。然而，还是有很多人找到了真实和快乐，这个物欲空间和快乐之间的方程式，也许看到这些照片，我们会从中找到答案。
尼泊尔，是用来行走的。一步一步，只有和土地最坚实的接触，才能走入这片神与人共存的心灵净土，不断节省物欲空间，快乐才会自由地放大尼泊尔是喜马拉雅山地的古老小王国，以别具一格的东方文化著称于世，被喻为“众神之寓所，上帝之王国”。然而，没有奇峻山峦唯美画面的一味呈现，也没有宫殿和廊宇的恣意渲染，更没有对当地人生活阴暗面的无情裸露，在摄影师朱庆辰的镜头里，看到的不是贫穷，更多的是快乐。
作为有多个知名头衔的商业精英，朱庆辰最钟爱的还是摄影师这一称谓。当初因痴迷于摄影，为攒钱购买摄影器材而下海经商；公司经营有方，虽拥有了理想的摄影器材，却因业务日益繁忙，而让心爱的摄影器材尘封，越来越远离自己摄影梦想。突然有一天，我们失去了联。直到下一次会面，是在喜马拉雅山脉传说中的“众神之寓所”的地方。
聊起这次的不辞而别，朱庆辰说他去尼泊尔进行了一次无目的旅行。
这种没有任何功利目的背后，其实是他对日益繁忙紧张的都市生活的一种排斥，一种城市物欲压力的短暂解脱。为了放松身心，寻找快乐，朱庆辰走进了尼泊 尔。正如他所说，尼泊尔，是用来行走的。一步一步，只有和土地最坚实的接触，才能走入这片神与人共存的心灵净土。也因此，才能真正理解和找到快乐的真谛。 这样的所感所悟，仿佛回到30年前的生活，就像那时年少的他和奶奶坐在胡同里。
大人们在午后斜阳的温暖下，家长里短，有一句没一句地聊天，卖冰糖葫芦的小贩和磨刀剪子挑不时地走过，每到做饭时间又各自回家，知足而快乐。当时他虽然只 是听着、看着，跟着，仍未懂世事，却绝不是一个旁观者。凝固着岁月流光的温馨，童年的快乐记忆深深地印记在脑海中，和今天尼泊尔照片所呈现的感受惊人的相 似。也许对快乐的感悟不需要太多的人为，只要简单而知足，上天就会带来一种赐福吧。
尼泊尔，是用来行走的。一步一步，只有和土地最坚实的接触，才能走入这片神与人共存的心灵净土，不断节省物欲空间，快乐才会自由地放大尼泊尔是喜马拉雅山地的古老小王国，以别具一格的东方文化著称于世，被喻为“众神之寓所，上帝之王国”。然而，没有奇峻山峦唯美画面的一味呈现，也没有宫殿和廊宇的恣意渲染，更没有对当地人生活阴暗面的无情裸露，在摄影师朱庆辰的镜头里，看到的不是贫穷，更多的是快乐。
作为有多个知名头衔的商业精英，朱庆辰最钟爱的还是摄影师这一称谓。当初因痴迷于摄影，为攒钱购买摄影器材而下海经商；公司经营有方，虽拥有了理想的摄影器材，却因业务日益繁忙，而让心爱的摄影器材尘封，越来越远离自己摄影梦想。突然有一天，我们失去了联系。直到下一次会面，是在喜马拉雅山脉传说中的“众神之寓所”的地方。
修行之旅
怀着这样的目的，自打第一脚迈入这片土地，朱庆辰的身可以说就已经完全融入了这片土地，融入到当地人的日常生活中，而此时的镜头也绝非远景，抑或俯瞰，而是一次次的近景甚至是微距。这一点从照片中可以清晰地看到。
我印象最深的不是这些照片的技巧，而是角度。完全不同于常规的取景摄物，在他的镜头下，一个个画面鲜活而生动。在尼泊尔，不仅神与人共存，人和动物甚至包括自己的工具都一样友好共处。不然，大象累了，怎么会把鼻子放在车身上歇会儿；冷了，把鼻子伸到发动机车箱里取取暖呢？听他讲来都兴趣盎然，更不用说看到照片了。说到流浪汉，在今天发达社会，我们的认知都是四处漂泊，居无定所。而在尼泊尔，在每个人心中，尼泊尔就是自己的家。地是床，天是被。随时随地、无拘无束地享受快乐的阳光。这样的图片极富感染力和冲击力，这样的照片背后是尼泊尔人乐天知命的天性使然。
尼泊尔门户开放后，外面世界的精彩伴随着各种物质利益也日益侵蚀着尼泊尔人的生活，这个小而好客的文化古国国民快乐的情绪到底能维持多久，翻阅这些照片，没有给出答案。但我相信，朱庆辰的内心一定心有所向。
养手、养眼、养心，是摄影界同行经常提到的三个词，也是一个作品层次的三个阶段。养手，需要技巧；养眼，依靠经验和阅历；而养心，则是境界，需要你对生活的深刻理解和执着感悟。
