善男信女们跪地虔诚朝拜，香炉飘出缕缕香烟缭绕，山峰若莲花般耸立在周遭，好一个神奇幽秘的莲花佛国。
爱驾传媒“2012年度中国自驾游路线评选”集合了由各地旅游局、车友会、自驾游达人推荐的上千条路线，经过专家初步筛选，整合出目前发布的66条入围线路。《爱驾者此生必驾36路》线路评选的官方网站已经正式开通，网友们可登陆对您喜爱的线路进行投票。之后，我们将根据网友的投票选出36条自驾游线路，并于2012年12月31日正式发布。最后将以《爱驾者此生必驾36路》的方式进行完整呈现。
今天为大家推荐的入围线路是:莲花佛国——九华山
必驾理由
善男信女们跪地虔诚朝拜，香炉飘出缕缕香烟缭绕，山峰若莲花般耸立在周遭，好一个神奇幽秘的莲花佛国。
印象
天台寺—百岁宫—祗园寺—化城寺—旃檀禅林—九华街—肉身宝殿—九华素斋
天台寺：天台寺立于九华山之巅。从山脚仰视，寺庙如佛陀凝视众生般气派怡然；自寺庙俯瞰，莲花九峰皆在脚下，兀自也能生出些看透诸般尘世之扰的禅意来。
百岁宫：百岁宫为五层古典走马通楼，雄居在悬崖绝壁之上，掩映在苍松翠柏之间，当真是山中藏古刹，唯待有缘人。
祗园寺：祗园寺整个建筑采用非对称式结构，是我国古典寺庙建筑少有的构造。
化城寺：红日西沉，白云归岫，化城晚钟便伴着悠长的诵经声响起，朝山请愿之人多会在此地听一下这“化度群生悲愿宏”的梵音，悠悠回荡在山间的禅韵将身心都涤荡了一遍。
旃檀禅林：禅林隐在神光岭和芙蓉峰之中，周围万木苍翠、白云袅袅，山间空气清幽，所见所闻皆都悦目清新。
九华街：面积约4平方公里，是九华山的核心景区，为香客游人集散地。老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，农禅并重，是九华山人文景观荟萃之地。
肉身宝殿：位于九华街西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。
九华素斋：九华山素斋风味属于寺院素斋系。后运用现代烹饪技艺，南北风味为一体，结合九华山地方特色，将当地野菜、山珍、土菜等引入素斋，形成如今的九华“素食”。素食主要取材于本山出产的黄精、百合、石耳、木耳、竹笋、黄花菜、胡萝卜等蔬菜，配以豆腐、面筋、素油，或清炒、或火煨、或清炖、或烘烤，一般不加佐料调色调味，以清淡为本色，可制作100多个品种。菜肴香、脆、鲜、嫩，因不着酱料香辛，别有一番清新、澹然的意境，且营养丰富，久食不腻。
推荐行程
九华街—化城寺—肉身宝殿—旃檀禅林—天台寺
到九华山山脚下停车场后，购九华山门票，换乘景区交通大巴车从柯村站上车，坐到九华街口下，然后步行至九华街上，找合适的旅馆或提前预订的旅馆住下。入住后，放下行李，可首先去开山祖寺化城寺敬香。化城寺，化城寺位于九华山区的云山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池。来到化城寺的人，无不聆听化城晚钟，领略一下“化度群生悲愿宏，城开两序别西东。晚来香火因缘盛，钟送梵音澈太空”的古钟圣音，以除人间烦恼。
自驾攻略
九华街：九华街是一处平均海拔约640米的山中盆地，四周青峰耸翠，环山如城。面积约4平方公里，是九华山的核心景区，为香客游人集散地。老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，农禅并重，是九华山人文景观荟萃之地。开发历史悠久，早在东晋隆安年间（公元401年），就有天竺名僧杯渡在芙蓉岭下创建茅庵，开创了九华山佛教活动先河。唐开元年间，新罗高僧金乔觉来到九华，当地士绅诸葛节等人为他在虎形山下起建寺院，获朝廷赐名“化城寺”，此为九华山开山祖寺。金乔觉圆寂后应化为地藏菩萨，僧徒、居士们在神光岭上建起“肉身宝殿”，成为佛教信徒朝拜地藏菩萨的必到之地。
化城寺：东晋僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间改建，定名为化城寺。“化城”源出於《法华经》中的佛教故事。传说释迎牟尼与小徒下乡布道，忽为山险所阻，小徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟尼手指前方说：“前有一城，速去化斋。”小徒顿为振奋。所谓城实乃佛祖点化而成。化城寺位于九华街芙蓉山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有“娘娘塔”(关于娘娘塔还有两种有趣的传说)。和当年地藏放生的月牙池。寺殿前后有四进，分门厅、大雄宝殿、后进和藏经楼。此四进随地势渐高，结构自然，门楹窗柃、斗拱梁柱和台阶基石均刻有精巧美观的图案。殿内有康熙御书“九华圣境”横匾和乾隆御书“芬陀普教”横匾。后殿首明代崇祯皇帝御书“为善最乐”横匾。现在的化城寺，山门和藏经楼为16世纪所建，大雄宝殿和后厅为19世纪重建，寺内辟有九华山文物展览馆。
肉身宝殿：原名金地藏塔，俗称“老爷顶”。位于九华街西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。该处风景独秀，光彩异常。掩映于万木葱茏中的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天，更是人头攒动，香火鼎盛，守塔之香客溢于阶外。肉身殿居神光岭头，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
旃檀禅林：旃檀林全寺由四座厅堂式居室和宫殿式大雄宝殿组合而成。东为僧房和寮房，敞厅堂，三层楼阁，有内落水小天井。西为云水堂，敞厅四开间，二层楼，小天井。僧房和云水堂之间为前厅，内有板壁隔成弥勒殿韦驮殿，进深20.5米，殿两侧是两层楼阁，韦驮殿前二个小雕像，一个是济颠和尚，一手拿着薄如纸的小酒盅，另一手摇着破芭蕉儿，笑盈盈，喜哈哈，手舞足蹈，似酒醉归来，逍遥自在。另一个是疯僧，赤足，手挥佛尘，左肋下夹着一把扫帚。据说，这是南宋风波和尚，他疾恶如仇，痛恨害死岳飞的奸臣秦桧，一心想扫灭秦贼，拿着扫把，只要是人群集聚之地，即使很清洁，他也挥动扫帚地，说是“扫秦”（意扫清），激发人们共同除奸，韦驮殿里，韦驮身着铠甲，手扶金刚杵，面对大雄宝殿佛像而立。
天台寺：天台寺由三组民居式殿堂组成。横卧岭凹间，东面以峰脊（青龙背）为屏障，南以玉屏台作为墙身，西面和北面以突兀的巨岩为连接点，在凹陷地上筑高八米的石台基，构成平整的平面；殿宇的底部架空，下置蓄水井，整个建筑借高耸的悬崖峭壁隐蔽，既防风寒，又十分坚固。山门在大殿山墙南面，是一直径3.4米的卷拱下洞。进深4.2米，进寺门，过弥勒像后，一目了然，三进殿堂通连，宽敞、明亮、整齐。大殿（亦为万佛楼）宽10米，深13米，各种木质佛雕像悬满梁间，被香火熏得以铁铸一般。出弥勒殿角小门，上冈头，可见岩石上有一凹下的巨大脚印，传说为地藏足迹。有路可行至捧月亭。亭建因龙珠峰上，高丈许，呈六角形，于清乾隆二年（1737年）用花岗石琢成，亭内石雕佛像、神台，前设石凿香炉。旁有平台，不大，四周是悬崖绝壁，有铁栏杆环护。前人池州太守李鉴溪曾作有《捧月亭赞》以纪其胜，称在台上能摘星、揽月，是观月出、看云海的佳境。在栏杆下一尺多处的悬崖下有“猕猴石”，似猕猴爬山。从寺后小门可到天台最高处——云峡。二块巨大岩石，并峙如门，祗容一人通行，右边岩石上直镌“云峡”二字，左边岩石横刻“三线天”三字。在此处看日出，观云海，无比瑰丽、壮观。“天台晓日”胜景，为“九华十景”之一。
