香格里拉
告别丽江后，我们返回G214，继续北上——直奔西藏！
中间我们路过了虎跳峡。在虎跳峡，我们将熙熙攘攘的主路甩在身后，车队驶入峡口。到达停车场之后，需要步行三公里进入峡谷，到达最狭窄的地方，河流在山间奔涌而过，蔚为壮观。这里还有一个传说，一只老虎在峡谷间被纳西族的猎人穷追不舍，在这里跃身跳过长江。也许这个故事只是个传说，而事实上这是世界上最深的峡谷确是千真万确——河面位于1900米高度，而两侧的山峰高耸入云，超过5000米。
这样蜿蜒曲折的道路持续开了一个小时左右，大概过了海拔3300米处路就变得平坦了。从这里开始，通往香格里拉其余路段的路况都还不错，穿行在绵延的乡间，两边的藏式村庄、森林和田野星罗其布洒落其间。
值的一提的是这一地区的藏式建筑很有特色，有着十分独特和优美的建筑形式与风格，与雪域高原壮丽的自然景观浑然一体，给人以古朴、神奇、粗犷之美感。房屋普遍较大，配有石头屋项和梯形窗。藏式传统建筑既有坚固粗犷的一面，也有精雕细刻、流光溢彩、富丽堂皇的一面，置身其中仿佛走进建筑艺术的殿堂。
我们入住再坐落于云南最大的西藏佛教寺院——松赞林寺景区内最棒的香格里拉松赞林卡美憬阁酒店。对于不断游历世界， 苦苦寻觅着动人新奇之所的大家而言，它无疑是梦想之所。无论是香格里拉那令人屏息的美丽、传统藏族欢迎仪式传递的浓浓暖意、还是这片神秘土地上不可亵渎的安宁和平静，一切的一切都使大家深深沉醉。我们于下午五点左右抵达于此，在下午的其它时间，正好可稍事休整，使身体适应一下海拔高度，调整一下心情，欣赏一下周围的美景。晚餐就在酒店的西藏餐厅进行。那里有俊美的藏族服务员，酥油灯和点燃着的藏香萦绕在周围，所有的一切都透着浓浓的藏族气息。
关于什么是香格里拉，西方人普遍认为是神秘东方一处灵修，摆脱思维体系腐朽的世外秘境；研究的藏语学者则解释为“香巴拉”的讹译，据说“香格里拉”的本意，是“心中的日月”，世世代代虔诚的人，反复揣摩，就会头脑清明，走向来世的豁达，甚至虹化为大气层的一部分，渺视宇宙万物。
经过一刻休闲的晨间准备，我们乘坐酒店提供的大巴到松赞林寺，有当地的导游，带我们游览寺院的建筑，因为与中国其它地方的寺庙相比，西藏的佛教寺庙非常与众不同。噶丹松赞林寺位于云南迪庆，是云南省规模最大的藏传佛教寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹
一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。大家尽情在这里领略到藏族的佛教文化的博大精深和魅力所在。
短暂的休息一下，大家前往一个无任何污染的童话世界——普达措国家公园。普达措国家公园拥有地质地貌、湖泊湿地、森林草甸、河谷溪流、珍稀动植物等，原始生态环境保存完好。在这里欣赏到色彩斑斓的层层密林，享受大自然无穷的魅力，另外在途中主办方还提供了当地的冰酒及小吃。
“普达措”一词来源于梵文音译，译为“舟湖”，就是“苦海慈航之舟，渡众生于苦海彼岸”之意。关于“普达措”最早的文字记载是在藏传佛教白教活佛噶玛巴为十世法王所著的传记——《曲英多杰传记》中。书中说到：法王在姜人辖下的圣地及山川游历，在建塘（现在的香格里拉县城）边上发现有一处具有“八种德（甘甜，清凉，柔和，轻质，纯净，干净，不伤咽喉，有益肠胃）”，名叫“普达”的湖泊，只见此地僻静无喧嚣，湖水明眼净心，湖边是无边的草甸，还有各种药草和鲜花点缀其间，山上森林茂密，树种繁多。在湖中还有一形如珍珠装点的曼陀螺似的小岛（所谓曼陀螺，是藏民族的在他们心目中达到“圣境”的地方）。在藏民族中，把宏扬佛法的地方称为“卫地”，藏民心中的卫地是指“拉萨”，但是，活佛噶玛巴说：“卫地布达由人力建成，而建塘普达天然生成。”这也就是为什么这个叫“普达”的湖泊会被藏民敬奉为“神湖”的原因。
今天晚上，主办方为大家特别安排了西藏风情篝火宴，其间穿插了一些当地的娱乐活动，为整个活动画上一个圆满的句号。
时间飞逝如梭，到了大家分别的时刻。请记住这个味道，留住这个相貌。嗅觉、触觉、味觉、视觉、感觉，此时却是如此的不够用了。放不下的人文气息，弃不下的芳华绝代，舍不下的神秘风情。
总有那么一处景致，触动我们内心最为柔软的深处。在这绵绵的1000公里的路途中，玛莎拉蒂的强劲性能和奢华舒适，让大家对风驰电掣和旅行人生有了新的定义。最应在乎的不是目的地，而是繁花似锦的风景。也许只是开得灿烂的一朵野花，也许只是一匹奔驰的骏马，却成为我们隽永的记忆。在路上，永不停息。
感谢玛莎拉蒂的精心安排，这个世界有太多美景等待我们去发现。人生就是一场旅途，风景不断变幻或许才更精彩。让我们洗去羁旅的疲惫，抖擞精神开始下一场旅行吧！
