嘎嘎，是乡城当地人对普通喇嘛的称呼。东燃嘎嘎，本名洛绒丁真，家名东燃，就是东燃家出来的喇嘛的意思。在松茸季节，东燃嘎嘎会到我们公司打工，是收货组的一名主管，聪慧能干。我们已经认识好几年了，我会在平时向他请教一些藏传佛教方面的问题，今年他自告奋勇的提出带我去一次桑披岭寺，解惑答疑。
乡城桑披岭寺共有在册喇嘛594名，而平时常驻寺庙的只有二十几名。大部分喇嘛在平时会做自己的事情谋生，在寺庙有大型活动的时候，返回寺庙参加。像东燃嘎嘎，松茸季节来公司帮忙，平时在家里人在县城附近开的砖厂做活路。明年一月起，他会回寺庙常驻三年。多登是另一位在我们公司打工的嘎嘎，他跟东燃嘎嘎是好朋友，那天他也非常热情的要求和东燃嘎嘎一起带我去喇嘛寺参观，我当然求之不得啦。
他们先去县里理发修面，然后回阿亚仲村东燃嘎嘎的家换喇嘛服。回寺庙，他们是会严格遵守仪容规矩的。我跟他们一起来到村里，见到了东燃嘎嘎的爸爸、妈妈、妹妹和4岁的侄儿，他们非常的热情与好客，让我倍感亲切。东燃嘎嘎兄妹四人，他排行老三。大哥洛绒丹巴，也是出家人，1989年去了印度，已获得格西称号。二哥和四妹已结婚生子，我见到的洛绒曲扎，就是四妹的儿子。
在藏区，一般都会给家里的嘎嘎安排位置较好的房间，我也去看了东燃嘎嘎的房间，确实不错呢。
来到喇嘛寺，二位嘎嘎十分耐心的为我讲解，虽然有的细节藏文翻译为汉文时遇到一些麻烦，但大致的意思还是让我这个学生基本掌握。作为摄影爱好者的我，边听课边拍了一些有意思的画面。
布玛：汉文应叫“经盆”，经寺庙开光后，当地人请回家，放置在新建房屋的墙体内。
