晚上，观看了当地摩梭人的歌舞表演和篝火晚会，很贵，游客每人要98元。
摩梭人最有名的，大概就是其“走婚”的风俗，女子一般到十三岁举行成年礼后就可走婚。
女孩成年礼又叫“穿裙礼”，她先一只脚踩在猪膘肉上，一只脚踏在盛了稻谷的竹箩上，随后母亲为她脱去麻布长衫并穿上新衣裙，随后还有巫师参与。仪式结束后，女孩就意味着成年了。
在摩梭人的母系社会家庭中，舅舅实际承担着父亲的责任，是孩子最重要的男性亲人。
家庭的喜庆祭典，较大的交换或买卖，除婚姻爱情以外的社会交往，都由舅舅或其他有本事的男性成员作主，摩梭人有句格言：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大” 。
尽管同宗，但与纳西族不同，摩梭人没有自己的文字，他们使用藏文，并信仰藏传佛教。
佛教传入后，与摩梭人传统信仰达巴教相互渗透，相互影响，凡有祭庆礼仪，都要请达巴和喇嘛来念经作法。摩梭社会中，喇嘛地位较高，有儿子者多原送入喇嘛寺中当喇嘛。
后面的照片拍摄于2007年4月30日，旅程第二天
泸沽湖水凉爽滑润，但洗多了皮肤会失去光泽，估计水中含有一定的碱性成分造成油脂溶解。
第二天起了个大早想拍日出，但出来才发现所住的地方根本无法拍到，从这里与太阳之间有高山相隔，等太阳升起早已光芒万丈。无奈，只好把镜头对准阳光另一侧……
朝晖中，薄雾笼罩的里务比岛，已看不到昨晚阴翳天气的一丝痕迹。
泸沽湖上有五个岛，其中里格岛、土司岛、里务比岛属云南，每个都景色迷人。约瑟夫.洛克在其社会科学名著《中国古纳西王国》中形容这里是神仙居住的地方……
摩梭人是纳西族的支系，世代生活在泸沽湖，至今仍保留着母系社会遗风，一般不分家，家里通常由德高望重的年长妇女主持，行使家长的权力，称为“达布”。
清晨、白马、摩梭人……
