当我问阿尔斯郎在这里生活多久时，他木然的望着我，似乎并不明白我在说些什么。我再次重复了自己的问题时他才说不太清楚，他说他父母都是克里雅人，他爷爷也是克里雅人，再往上他就不知道了。克里雅人的历史世代口传，不用文字记载，年长的老人就是他们的历史。关于沙漠深处克里雅人的来历，一种说法是克里雅人为西藏阿里古格王朝的后裔，为逃避战乱翻越昆仑山进入了这片绿洲；另一说法是克里雅人原来就是这里的沙漠土著民族；第三种说法最有传奇色彩，即克里雅人是2000年前神秘消失的古楼兰人的一支。而阿尔斯郎并不关心这些，他只关心克里雅河。他说他们克里雅人就是追随着克里雅河生活的，有河水的地方才有牧草，那些牧草养育着他们的羊群也养育着他们的子女。克里雅人没有定居的概念，河水流到哪儿他们就迁移到哪儿，胡杨林生长到哪儿他们就住到哪儿。克里雅河水的多少决定着牧民们在一片土地上停留的长短，而克里雅河的断流与改道从未给过克里雅人任何准备。
阿尔斯郎一天的工作基本上只有砍柴与维护那口水井，克里雅河昏黄的河水是无法直接饮用的。他的妻子帕丽旦负责一些家务事与一日三餐及羊群的照料。两个孩子则每天跟随着羊群在克里雅河畔游荡。阿尔斯郎生活中的大部分时间都背靠着他那座红柳搭成的小屋，抽着土烟木然的望着远方，谁也不知道他在守望着什么。他与这片沙漠保持着同样的沉默，面对我唐突的采访时才会不知所措的回答几句。
只有黄昏时，古丽带着羊群与他的弟弟回来时家中才多了一份热闹与温情。小屋内的火塘的火光映红每一个人的脸庞，安静的夜如河水般流过这片沙漠的上空。古丽总是喜欢翻弄我的摄影包，她把里面能拉出来的东西全部拉出来，撒的满地都是，而她的弟弟则害羞的躲在母亲身后。古丽野蛮的抓着我，命令我教她玩这些照相机及摄像机。当她看到自己出现在摄像机的小屏幕上时大声尖叫一声，那尖叫声划破了寂静的夜空。古丽睡了，我一个人收拾散落满地的摄像器材。
生命与渴望的歌声
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