四十余年，梦绕魂牵。陕北插队虽然只有两年，却影响了我的一生。
十几岁的北京娃娃突然来到无水无电的山沟沟里，成天饿着肚子却喂饱了无数的虱子，那份艰难那份困苦那种绝望最终变成一生享用不尽的财富，以后再苦再累再不绝望，几次死里逃生没有变成尸体也全归功于那两年的历练。
我插队的村子民风淳朴人们忠厚善良，在那饥肠辘辘的年代，自己哪怕只有一口也要分我半口。尤其过大年时，村里合伙杀猪宰羊，家家烹鸡做豆腐，俺们知青们就开始吃百家饭，从三十吃到十五，这期间满嘴流油无需再偷鸡摸狗。
自打逃出来四十多年了，再未尝过陕北的年味，成为一种怀念成为一种遗憾，印在脑中的陕北大年时时涌动在心中，却因种种原因未能成行。
今年终于跟着长安紫薇、长安麦客、老顽童老师、西安老周、白玉唐几位老陕文化人奔了陕北，吃！喝！玩！乐！叹年味品民俗读历史学文化快快乐乐过大年。
期盼已久的那个喜庆啊，那个欢腾啊，那个奔放啊，那个热情啊，俺涕泪横流，半是冻得半是激动的。
第一天，在明代边关靖边遇上大风雪，靖边雪片大如斗啊！
为了那著名的大烩菜，风雪兼程夜奔子洲。白玉唐那车开的，不能说飙得太快只能说飞得太低！路上飞沙走石，把个陆巡4500前风挡凿了两个大洞。
到了子洲已近半夜，年未过完天又晚，店店关门，幸好还是找到一家烩菜馆！陕北大烩菜：五花肉老豆腐粉条土豆烩一锅，那个香啊！就着白格生生暄格腾腾的开花※※馍馍，个个吃得放屁油裤子！
第二天晴格朗朗的天，明格晃晃的日，直奔子洲县西庄小场峁清醮会。清醮会也叫打醮，紫薇在给额耐心解释几遍未果之后，开始狐疑额是不是陕北出来的娃。可额插队那会子※※※期间都在虫拜老猫，打醮那是找死，也打不起啊！
查——清醮会：
道场科仪中最隆重、最庄严的醮祭大典，在民间相当易见，每年入冬之后，四处都可见到各种规模不一，意义、名称不同的醮典，俗谚更有：“入冬之后打大醮”之说，显见醮在民间实为重要的祭祀活动。
所谓醮，原始的意义仅是祭神，【昭明文选】宋玉【高唐赋】谓：“醮诸神，礼太乙”，至南隋时则已演变成：“夜中于星辰之下，陈放酒脯、饼饵、币物，历祀※※、太乙、祀五星列宿，为书如上章之仪以奏之，名之为醮。”后来慢慢演变成僧人、道士搭坛献祭都称为醮。
政府的醮祭，大体承袭中国的意义，但因移民的来源多而杂，醮祭的样貌也变的多样，形式更因各地而有不少差异，另也受到道士派是不同的影响，行事及作法更分南北两大系，两者虽仍有相同之处，却有许多地方早已南辕北辙。香港现在的太平大醮便与陕北的差别大了。
综而言之，醮乃民间信中最隆重的祭典仪式，主要的目的为祈国泰民安、风调雨顺、民生乐利以及阖家安乐、人丁兴旺。
打醮年年有，但通常一个乡几十个村子轮流举办，轮到一次要几十年，所以轮到的村子不余遗力倾其所有，唯恐不热闹不红火让外村看了笑话。
车未进村已是张灯结彩唢呐声声
彩旗飘飘喜气洋洋
附近村民也在往过赶
额几位长枪短炮冲锋衣裤人模狗样摸进村去，一下摸到醮会临时免费大食堂。
长安麦客解释：村里请来的戏班子、歌舞班子、响器班子、醮会的会务人员、本村老少、外村为赶会看热闹而来且给会务人员打过招呼的，村里都管饭。其实村里生活依然艰苦，但由于几十年才轮到一次，为了办的红火高兴，他们愿意倾其所有出钱出力出粮食。
40多年前在陕北插队时饿怕了，这次回去老是盯着老乡的饭碗。
大肉炖手擀面（刚开始以为是猪肉炖粉条呢）
雪白的开花馍馍，绝不像城里馒头用什么漂白粉添加剂，香喷喷你就愣怂（不管不顾地，狠狠地，对不对乡党？）。
还有黄格灿灿的炸面棍（不像油条不怎么发泡比较实在）
里外吃得多开心
灶务执事名单
具体职务有总管理，管理员，迎亲，组员，持盘等，每天开两顿免费大餐。别的都明白，这个持盘不知是个神马职务，只有俩人，不会只是端盘子吧？
秧歌队的碎娃子
喎是个大学生，学平面设计滴，回乡参加清醮会客串小放驴。俺给她拍照，她不仅把QQ号告诉额，连QQ密码也给了额，让额把她的照片直接放她空间里去。见过实诚的，没见过这么实诚的！
陕北女子，热情大方妩媚端庄，毫不扭捏作态，让人心疼呢。
也有这样的老板筋，羊肚毛巾羊皮袄，可惜里边是中山装了。再加上石头镜片扛个羊铲，扯着脖子吼个信天游......
转灯的九曲灯阵：
据长安紫薇介绍，九曲阵型，也叫九曲黄河阵，夜幕降临，360盏油灯同时点亮（现在都用蜡了），锣鼓唢呐齐奏，秧歌队打头进入九曲连环阵。俗话说：“转九曲，消灾驱病，人活九十九”。因此，转九曲男女老少，人人不误。转九曲还带有宗教色彩，当地人把九曲叫“走九曲”、“闹老教”，是一种祭礼老子的活动。民间有偷灯是偷福之说。也说偷了绿灯生女子，偷了红灯生小子，不等油蜡烧完就被偷走，这样红火热闹的转灯就此结束。
九曲灯阵的平面图（长安紫薇提供）
看得出来，它不是迷宫或迷魂阵，沿着用绳子拦出来的路线就可以把所有的灯都转完，并转出来。
九曲灯阵入口
长安紫薇说，到晚上灯都点亮了，各色彩灯红格丹丹、黄格灿灿、绿格莹莹、紫格楚楚、蓝格瓦瓦、黑格玖玖、白格生生 ... 人在里面转的甜格浸浸、香格盈盈、酸格溜溜、傻格蛋蛋、巧格灵灵......俺听着都想手舞足蹈。
临时搭起来的打醮场
醮场对面是供奉韦陀的帐子
醮场外可以进香
里边可以求签请和尚化解
笑格盈盈的和尚
当代的老农，看他穿的。
正式打醮还莫开始，几个响器班子早已拉开架式咿哩哇啦敲打起来奏开了对台“乐”。
好戏算是开场了
多欢快的调子多美丽的女子，却是一脸的哀怨，看来走街串巷的艺人饭不好吃啊。
好戏要开场
搬个小凳凳看大戏
看戏前先进个香
小放驴——满天的花哟满天的云，细萝萝滔沙半萝萝金，妹绣荷包一针针，针针都是想那心上人。哥呀，我前半晌绣后半晌绣， 绣一对鸳鸯常相守，沙濠濠水呀留不住，哥走天涯拉上妹妹的手，哥呀。
回娘家——
你说哥哥我不亲你，
我口噙上冰糖喂过谁。
拉住胳膊纂住手，
搬转肩膀亲上个口。
满天的云彩风吹散，
咱俩的好事鬼搅烂。
平台湾弯种红豆，
你是哥哥的连心肉。
蜂喜花花马想草，
咱俩再往老地方走。
楞格曾曾鼻梁花眼眼，
红格丹丹口唇白脸脸，
端格溜溜身材长辫辫，
灵格巧巧手手捻线线。
所有秧歌队腰鼓队都要面向醮场跪下，有领队舞着花伞伞歌颂神明祈福求安。
队尾跪着个还在上中学的碎女子：
羊肚子儿那个手巾，三呀三道道蓝，
额滴那个二妹子儿，真呀吗真好看。
白格生生脸脸让太阳晒，
巧格曾曾手手打伞格来。
细看这女子，眉清目秀鼻直口方，飒爽英姿一身正气，活脱一再版梁红玉。长安麦客评价道：这女子适合娶回家宣讲五讲四美※※※※八荣八耻......额滴妈呀，这是娶回家过日子还是办党校啊？
骑上毛驴打伞伞，寻哥哥要寻个好汉汉。
打头那两个碎女子最是古灵精怪，不仅扭得好还表情丰富。
女娃口上打红红，
脸上还要擦粉粉，
走起路来格拧拧，
屁股上后生跟一群
这个女子跟每个拍她的都挤眉弄眼，就是不理额。
打碗碗花花就地地开，
把你的白脸脸调过来！
嘿嘿，陕北特有的热烈欢腾。
腰鼓只拍了一张没电咧
