切诺基飞驰着，仍在大（同）运（城）路上，时间已不是昨天，而是又一天了。昨晚在太原休息了一夜，一大早我们就直奔五台山。
为什么山西有这么多的古建筑保留下来了，路上无事，权当说笑，这个话题一再被我们提起。
年轻的古建筑学者房先生，最先说了他的见解：“山西这地方，东边有座太行山，受夏季风的影响较小，气候干燥，少受雨水的侵袭，有利于古建筑的保存。再加上许多古建筑都地处深山，人祸不及，也是长久保留下来的一个原因，深山藏古寺嘛。”
“那也得有那么多，才能保存下来呀？”摄影师关先生似乎在故意找碴子，无意中又将话题引深了一步。
“山西地处黄河中游，是我国古代文明的发祥地之一，人类长期在这一带繁衍生息、生产生活，曾有过数次辉煌的时代，当初建筑比别处怕就要多些，加上这样的有利于保存的条件，遗留下来的古建筑也就比别处多了。”我说。
“山西这地方，除了北魏短期以大同为国都，像北汉那样二三十年的小朝廷不算数外，历史上几乎没有在山西建都的，政权更迭不繁，人为的破坏也就少些，许多古建筑，也就安然无恙，一代一代地存留下来，大概也算个原因吧。”
忻州，五台县城，豆村，一个一个地闪过去了。
“看！”房先生惊叫一声，指着前方的一处庙宇说道：“你看那浑朴的房檐，准是佛光寺了。”
小房的古建筑没有白学，还真让他说对了，不知不觉间，我们已到了佛光寺跟前。
全国第一个唐代建筑——佛光寺的发现，林徽因的远视帮了大忙。
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。
1933年梁思成夫妇第一次到山西考察时，林徽因在当时发表的文章中还感叹：“现在唐代木构在国内还没有找到一个”。而到了1937年，第三次来山西考察时，竟意外地发现了佛光寺，这个纯正的唐代木结构的寺庙。起初他们只是觉得这大殿很是古老，究竟古老到什么程度，心里并没有底。先是梁思成发现，这大殿的屋顶架构，只有在唐代绘画里才有。工作到第3天，远视眼的林徽因，隐隐约约看到，一根顶梁下有墨写的淡淡的字迹。对于考察者来说，再没有写在梁木上或刻在石头上的日期，更让人喜欢的东西了。他们找来村民，搭起脚手架，正当他们手忙脚乱工作的时候，林徽因已辨出“佛殿主女弟子宁公遇”几个字。而殿外经幢石柱上也有这个名字，且有“唐大中十一年”的刻字。假定石柱是大殿建成不久后立的，已基本可以肯定这是一个唐代建筑。太高兴了，他们把布单撕开浸上水不断擦拭。梁上涂着土朱，一经水浸，字便显了出来，水一干马上又消褪了。费了3天的时间，才读完全文，字体宛然唐风，“功德主故军中尉王”，正是唐代宦官监军时的职务。一座唐代建筑，是确凿无疑的了。
在五台山，林徽因、梁思成和营造学社的同仁发现了中国现存建筑中最古老的建筑——佛光寺。临走时，林徽因在捐资建寺的女施主——宁公遇夫人的塑像前照相留念。这位唐代妇女为了心中的信仰捐出了家产盖起了这座寺庙，她把自己留在了这里，日夜守护着这香烟燎绕、青灯孤卷的佛陀世界。
过后收到报纸，才知正是他们在山里忙乱的那几天，北京那边发生了“芦沟桥事变”，全民族的抗战开始了。
此刻，我们站在这宏伟的唐代大殿前。就是我这样的门外汉，也能感到这大殿的不同凡响。粗犷的梁头，硕大的斗拱，平稳地前伸的屋檐，如同—个百岁的老衲，威严地俯视着我们这些不速之客。小关在频频地按动快门，小房也在照相，则是为了输入电脑作建筑绘图之用。
佛光寺的精华不止于此，北侧的文殊殿是座著名的金代建筑，面宽七间，进深四间，单檐歇山顶，具有辽金两代建筑的典型特征。其建造用减柱法，这种不规则的用柱法，元明以后已不多见，就是在宋金建筑中也很特殊。这样的结构形式，是我国现存木构建筑中的孤例，也是我国古代科技进步的实物例证。
五台山里，后来还发现了一座唐代建筑——南禅寺大殿，虽说建筑年代比佛光寺大殿早几十年，一则规模较小，再是后世多次修葺，其建筑史上的价植，较佛光寺大殿就要稍逊一筹了。
应县木塔——中国的“比萨斜塔”，寻找它，体现了一个科学家的灵感。
