第九站：性城卡朱拉侯（Khajuraho）
去往卡朱拉侯的游客，大多目的明确，去看那里遍布于庙堂之上的性爱雕塑。这种心态，就像是要去阿姆斯特丹开眼界，会让人兴奋。卡朱拉侯的性爱神庙群建造于公元950年至1050年之间。原始规模有85座，至今只剩下22座。它们最突出的美学价值即是那些雕刻于庙身上的性爱雕塑。
最初修建性爱神庙的是当时建都于此的昌德王朝。为什么把性爱符号雕刻于严肃的庙堂之上，有三种不同解释。
说法一。这是古代进行性知识启蒙教育的一种方式。印度男女学生向来分校而学，而这些庙宇即是男孩子们的露天课堂。什么是爱，如何做爱，显然是他们人生大书中的重要一课。
说法二。这是为讨好雨神尹卓拉(Indra)。神话传说中，做爱是这位神仙的最爱。不知中国云雨之欢的说法是否也来源于此。人们相信，只要他们时刻惦记雨神需要，雨神就不会派遣雷公电母把他们辛苦建造的神庙损毁。
说法三。这是古代僧侣修行的秘径。淫欲是块试金石，大欲前仍不为所动，才有资格实现涅磐和圆满。这有点类似法海和青蛇间的关系，只不过很难分清谁是主动谁是被动。
当我把这三种解释向当地人求证，他们却干脆地说，都不是。你看，除了男欢女爱，那上面还刻着男耕女织，礼仪狩猎。所有这些都是构成快乐生活的不同方面。这说法让我若有所悟。其实幸福生活并不来源于财富多寡，声名优劣，而在于人的本能是否得到满足，才能是否能够施展，天性是否能自由绽放。
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